| Héros |
 |
 |
Inscription: Lun 07 Oct 2013, 02:19
Messages: 624
PX: 8790
|
Du tempérament de l'aspirant, des Voies d'Apprentissage et des Disciplines.
Du tempérament des êtres pensants...
La Voie Sublime est une maîtresse délicate qui ne livre ses secrets qu'aux plus subtils des courtisans...
C'est l'homme qui fait l'artiste ; selon les anciens sages de l'empire Shou, l'apparente diversité des tempéraments des créatures pensantes n'obéit finalement qu'à trois tendances fondamentales autrement appelées les trois humeurs ou les trois couleurs de l'âme.
Les premiers sont audacieux, impétueux et pleins d'énergie. Ils vivent de la passion et se nourrissent d'émotions fortes. Leur couleur est le Rouge du sang et de la flamme. Leurs éléments le Feu, pour son énergie, et l'Eau - pour sa fluidité : une danse des deux opposés qui luttent et s'inhibe poussant au devant l'émotion vive en l'individu. Ils sont faibles devant ce qui réclame du temps et sont forts pour exprimer le présent.
Les seconds sont forts, solides et compétents. Ils sont mesurés, travailleurs et patients. Ils n'agissent guère avec empressement mais lorsqu'ils se mettent en branle rien ne les arrête. Ils aiment à prendre leur temps et ne se laissent point bousculer aisément. Leur couleur est celle du ciel et de l'océan, le Bleu apaisant. Leur force est matérielle, terrestre et aquatique : elle est la Terre pour sa structure et sa fertilité, et l'Eau pour son humidité essentielle à l'épanouissement de la vie et pour sa capacité à conserver ce qu'elle enveloppe.
Les troisièmes sont légers, diaphanes et subtiles. Leurs énergies sont raffinées : ils seront tantôt perdus dans quelque considérations de l'esprit tantôt les plus fins et les plus précis dans leurs pratiques. Ils sont vifs sans être pressés, agiles sans être bruyants. Leur couleur est celle du soleil et des fluides corporels : le Jaune d'or qui distille ce qu'il y a de plus élaboré dans l'individu. Leurs éléments sont l'Air et le Feu : l'un pour ses qualités subtiles et insaisissables, l'autre pour son pouvoir de transmutation.
En ces trois Tempéraments Fondamentaux, chaque individu doit y retrouver ses principales tendances. Ce n'est pas que l'on ne soit tout l'un ou tout l'autre, ou encore que l'on respecte scrupuleusement à la lettre ces sommaires descriptions dans chacun des aspects de sa vie, mais il faut bien constater que l'un est plus souvent au premier plan que les deux autres.
Ils correspondent aussi à un âge, une époque : le Rouge de la jeunesse, le Bleu de la maturité, le Jaune de la sagesse. Et il n'est pas rare que l'homme verse davantage dans l'un ou l'autre selon les périodes de son existence.
Du reste, tout ce qui présente les caractéristiques réelles ou apparentes de la Vie, obéit aussi à ces conclusions qu'il s'agisse d'une plante, d'une simple idée ou même d'un empire...
Du tempérament et des Voies d'Apprentissage...
Aborder l'étude de la Voie Sublime pour le novice suit également ces tendances fondamentales. Ainsi, selon le Tempérament de l'apprenti, il est judicieux pour le maître de le mener sur la voie la plus adaptée à son potentiel. Avec le Temps et les usages, trois Voies d'apprentissage se sont distinguées :
Les premiers sont de fiers guerriers taillés pour la maîtrise technique et la confrontation directe. Ils apprennent davantage au cœur de la bataille que durant de longues méditations. Un Maître des Neufs sage saura orienter préférentiellement vers cette voie un aspirant dont le Tempérament est baigné de Rouge car il existe entre eux une résonance harmonieuse. On les nomme Lame de Bataille, Seigneurs de la Lame, Artiste Martial de la Guerre...
Les seconds sont des combattants aguerris qui entraînent autant leur corps que leur volonté. Ils se distinguent par leur foi inébranlable en eux-mêmes et sont souvent de fervent croyants laissant l'inspiration du moment ou de leur divin patron, guider leurs assauts. Ce sont des lutteurs miraculeux, des ferments de héros : ils commandent et obéissent mieux que personne. Leur voix et leur bras sont tantôt prévisibles tantôt emplis d'une force insurmontable. Ils conviennent aux Bleus qui seuls disposent de l’opiniâtreté et de la force de caractère lorsqu'il ne reste plus que cela dans un combat en apparence sans espoir de victoire. On les nomme volontiers des Croisés, des Héros, des Templiers ou des Commandeurs...
Les troisièmes sont à l'image des Jaunes, d'une qualité plus élaborée que les deux autres. Ils n'acquièrent leurs pouvoirs surnaturels qu'au prix d'un entraînement des plus mystiques et des plus rigoureux. Ce sont des méditants et des maîtres du Chi qui le forgent d'une manière unique, mystérieuse, portant la Voie Sublime au delà de ce que peut accomplir les seules techniques et volontés. Ce sont des Savants Martiaux, des Sages de la Lame, des Savants de la Voie, des Sorciers de la lame, des Mages Martiaux...
Du tempérament, des Voies d'Apprentissage, et des Aires de disciplines : effets sur le Chi...
Au fil du temps, les maîtres se sont rendus compte qu'enseigner toutes les disciplines à un novice était souvent contre-productif et pouvait même mener à la confusion la plus complète. Il y eut des cas où les énergies déployées par les apprentis les firent imploser de l'intérieur : certains en perdirent la raison et d'autres la vie. L'énergie est quelque chose qui doit être modelée avec précaution ; la Voie Sublime est semblable à un torrent puissant que l'on entreprendrait de canaliser. Il s'agit de le faire avec méthode sous peine de voir tout l'édifice se faire emporter.
Il fut décidé de scinder l'enseignement en respectant ce qu'ils avaient pu observer par l'expérience. L'établissement des trois Voies d'apprentissage en furent le résultat. Ces trois Voies d'Apprentissage permirent de séparer les disciplines de la Voie Sublime en Trois Aires, chacune correspondant à une certaine harmonie dans les mouvements de Chi engendrés par les Disciplines. Ce qui pouvait s'avérer délétère pour un novice était la synergie de disciplines forçant le Chi d'une façon qui crée des turbulences.
Pour illustrer l'effet de chaque discipline sur le Chi, on peut les classer de la façon suivante :
- Dragon de Pierre :
Il fut décidé d'enseigner cette discipline à tous les apprentis car, quelque soit le tempérament, elle favorise la stabilité du Chi et en consolide la libre circulation. C'est la seule discipline qui agit de la sorte, sans perturber le déploiement du chi lors de la pratique des autres disciplines.
- Soleil Couchant, Esprit de Diamant :
Deux disciplines qui impliquent une grande fluidité d'esprit. Elles procurent le sens du calcul et aiguisent la réflexion poussant les énergies vers les sphères intellectuelles. Pour cette raison, elles ne conviennent guère aux adeptes martiaux qui doivent tout miser sur la force de leur volonté. Elle déstabilise l'énergie des individus au Tempérament Bleu.
La seconde aura tendance à déréguler les flux nécessaires à la discipline de l'Esprit Dévoué, poussant trop ces derniers vers l'intellectualisation. Quant à la première, le Soleil Couchant, elle ne convient pas non plus aux Lames de Bataille car elle s'appuie sur la redistribution de l'énergie : chez ces derniers, elle épuisera la capacité à se projeter totalement et inconditionnellement dans l'effort. Son effet vient contrecarrer contrecarrer l'habileté du Disciple du Coeur d'Acier à clarifier son intention pour la projeter de façon aussi dure et tranchante qu'une lame d'acier. - Cœur d’Acier :
Il s'agit de la discipline par excellence de la Lame de Bataille. On parle de Discipline Directrice : elle est l'expression de la Voie de la Lame de Bataille tout comme l'Esprit Dévoué est celle du Croisé et le Soleil Couchant celle du Savant Martial.
La Discipline Directrice est telle le tuteur contre lequel va pousser le jeune arbre qu'est la maîtrise de la Voie Sublime du disciple. Elle donne le LA en matière d'organisation du Chi chez l'apprenti. Les autres disciplines d'une voie, sont appelées : Disciplines Connexes. Elles favorisent et étayent la circulation du Chi de la Discipline Directrice. - Griffe du Tigre :
C'est une discipline qui implique abandon et fluidité. Son impétuosité est menaçante pour le Croisé car elle lui fait perdre pied et basculer dans la perte de contrôle. Le Croisé doit sa grande force à sa capacité incroyable à s'accrocher quoi qu'il arrive à sa volonté : la sauvagerie de la Griffe du Tigre est un pavé jeté dans la surface parfaitement lisse de son Intention.
Pour le Savant Martial, il s'agit de la Voie des exploits musculaires : la Griffe du Tigre lui permet d'exprimer pleinement ses capacités physiques hors normes. Pour la Lame de Bataille, c'est l'explosion de chi : là où le Coeur d'Acier condense, la Griffe du Tigre expulse. L'une canalise à l'extrême la force du Chi l'autre la libère brutalement. - Esprit Dévoue :
La Discipline Directrice du Croisé. Elle matérialise la faculté de se dévouer corps et âme à sa cause, qu'elle soit personnelle ou confessionnelle. Pour le Croisé, il s'agit du serment de son engagement sur la Voie Sublime. Sans cet entier dévouement, il perdrait non seulement le goût mais également le moteur même de son énergie, ce qui la met en branle. c'est pour cette raison, que cette discipline est le cœur de la Voie du croisé. Il ne conçoit son combat qu'en ne doutant jamais de sa justesse et en ne remettant jamais en cause sa totale implication.
Cette discipline ne convient pas du tout à l'esprit adaptable de la lame de bataille : le croisé ne se détourne pas, il subit. La lame de bataille est un guerrier courageux mais pas un téméraire borné. Il n'a pas l'âme d'un martyr. L'acharnement au-delà de tout espoir n'a pas de sens pour lui contrairement au Croisé.
Quant au Savant Martial, il est trop versatile pour se focaliser sur cette Discipline qui requiert l'abnégation et la rigidité d'un croyant. Globalement, l'effet sur le Chi de l'Esprit Dévoué est contraire à celui de l'Esprit de Diamant.
- Corbeau Blanc :
La discipline du chef. Celui qui dirige l'assaut et coordonne la bataille. Le Corbeau Blanc est l'esprit du stratège de la troupe. Il repose sur l'empathie entre les alliés, l'effet du moral sur les performances et le rayonnement du leader par le charisme et la puissance de la voix.
L'influence de cette discipline sur le Chi aura tendance à pousser l'individu à se mettre en avant, à rechercher l'épanouissement de l'ego. Comme le Savant Martial recherche davantage pour lui-même le développement de la Voie Sublime, son énergie ne s'harmonise guère avec les mouvements de Chi induits par le Corbeau Blanc. Au contraire, même : le Savant Martial apprend à s'ordonner et à s'obéir à lui-même avant tout. Contrairement au Croisé ou à la Lame de Bataille qui font de bons commandants, le Savant Martial ne saurait se disperser en vains encouragements ou coercitions de ses semblables.
- Mains d’Ombre, Vent du Désert :
Ces deux disciplines furent responsable de nombre de troubles chez les apprentis dont le tempérament n'était point adapté. Elles portent le Chi vers ce qu'il y a de plus surnaturel chez l'artiste martial. Il faut à l'artiste martial qui s'y adonne, une bonne dose de détachement ainsi qu'une volonté de s'élever au-delà de la matière et des formes.
Elles ne conviennent ni au Tempérament de la Lame de Bataille ni à celui du Croisé. Contrairement à toutes les autres disciplines, ces deux dernières correspondent à une modification de la nature du Chi : elles transforment l'énergie en autre chose, en d'autres sphères autrement réservées aux thaumaturges et autres magiciens. C'est pour cette raison que certains les nomment Sorciers de la Lame.
Il faut au Savant Martial un tempérament extrêmement fluide et filant pour parvenir à cette exploit de transmutation de la nature de l'énergie. C'est cette nature humaine particulière que cultive le Soleil Couchant, Discipline Directrice du Savant Martial, qui lui permet de dépasser ce qui relève du purement martial pour virer au surnaturel. C'est pourquoi elles restent parfaitement inappropriées pour la direction harmonieuse que se doit d'emprunter le développement du chi d'un Croisé ou d'une Lame de Bataille.
Des corrélations et analogies...
En résumé, nous pouvons donc tracer les relations suivantes :
Il existe Trois Humeurs :
- Les Rouges
- Les Bleus
- Les Jaunes
Les tempéraments des individus versent plus ou moins vers l'une ou l'autre. Par l'expérience, les anciens maîtres forgèrent trois Voies d'Apprentissage calquées sur les tempéraments :
- La Lame de Bataille, répondant au tempérament Rouge
- Le Croisé s'harmonisant avec le Bleu
- Le Savant Martial qui s'épanouit franchement auprès des Jaunes
Chaque Voie s'organise autour d'une Discipline Directrice :
- Le Cœur d'Acier pour la Lame de Bataille
- L'esprit Dévoué pour le Croisé
- Le Soleil Couchant pour le Savant Martial
A l'instar des trois tempéraments, les trois disciplines directrices portent les couleurs respectives qui leurs correspondent. De même, chacune des autres disciplines porte une couleur appropriée :
- Le Dragon de pierre : porte la couleur marron, la couleur de la Terre. Elle combine les trois couleurs primaires (rouge, bleu et jaune) et s'harmonise aussi bien avec chacune des trois Voies d'apprentissage. C'est la Discipline Directrice commune à l'ensemble de la Voie Sublime.
- Esprit Dévoue : porte le Bleu du Croisé
- Soleil Couchant : porte la couleur du Savant Martial, le Jaune d'or
- Cœur d’Acier : porte le Rouge de la Lame de Bataille
- Esprit de Diamant : porte le orange qui symbolise la réunion du rouge et du jaune pour cette discipline dont l'effet sur le Chi bénéficie autant à la Lame de Bataille qu'au Savant Martial.
- Griffe du Tigre : porte l'écarlate, à cheval sur les domaines du Savant Martial et de la Lame de Bataille. On doit principalement cette couleur non à un code symbolique mais plutôt aux manifestations colorées au sein de l'aura. Les générations d'artistes martiaux qu'on put observer les Voyants au cours des âges, leurs ont toujours montré cette singulière couleur rouge-orange très vif lorsque cette discipline martiale était employée par ceux-ci.
- Corbeau Blanc : porte le violet qui symbolise la discipline qui convient au développement du Croisé (Bleu) et de la Lame de Bataille (Rouge)
- Mains d’Ombre : porte la phase Yin, noire, de ces deux disciplines transcendantales propres au Savant Martial.
- Vent du Désert : porte la phase Yang, blanche de ce bichromatisme spécifique.
Par leurs effets sur le Chi des praticiens, les disciplines s'opposent entre elles deux à deux (à l'exception de la discipline du Dragon de Pierre qui ne participe quasiment à l'épanouissement de toutes les autres).
- Esprit de Diamant s'oppose à Esprit Dévoué : l'un pousse le Chi vers les sphères supérieurs de la pensée tandis que la seconde concentre ce dernier vers la sphère centrale du cœur.
- Cœur d'Acier s'oppose à Soleil Couchant : l'un apprend à condenser et forger son propre Chi. L'autre s'occupe de canaliser le Chi de l'adversaire.
- Griffe du Tigre s'oppose à Corbeau Blanc : l'un déploie des explosions de Chi quand l'autre imprime l'art de la coordination et du flux contrôlé.
- Vent du désert s'oppose à Main d'ombre : le pouvoir du manifesté et du manifestant, l'un étant tantôt l'autre... bien qu'ils soient opposés, ils procèdent de la même essence. Certains adeptes - que l'on nomme parfois Maître de la Lumière et des Ombres - sont parvenus à une excellente compréhension de cette nature duale de la Racine Surnaturelle de la Voie Sublime. Nous reviendrons ultérieurement plus en détail sur cette Racine Surnaturelle, source des connaissances et des pouvoirs de la Voie Sublime...
Les trois Voies d'Apprentissage mises en perspective, définissent trois Aires au sein de la Voie Sublime :
- La Voie de la Fluidité : autrement nommée Voie du Savant Martial, et qui peut mener à la Voie des Mystères. Pour la plupart des observateurs, on ne retiendra que cette seconde appellation qui évoque les capacités surnaturelles de ces Sorciers de la Lame.
- Elle a pour discipline souche : le Dragon de Pierre
- Elle a pour discipline directrice : le Soleil Couchant (Trône)
- Elle a pour discipline connexes : Esprit de Diamant, Griffe du tigre
- Et pour discipline surnaturelle : Vent du désert (Exaltation), Main d'ombre (Exaltation)
- La Voie de la Volonté : autrement appelée Voie du Croisé.
- Elle a pour discipline souche : le Dragon de Pierre
- Elle a pour discipline directrice : Esprit Dévoué (Trône)
- Elle a pour discipline connexe : Corbeau Blanc (Exaltation)
La Voie de l'Art : alias la Lame de Bataille. - Elle a pour discipline souche : le Dragon de Pierre
- Elle a pour discipline directrice : Cœur d'Acier (Trône)
- Elle a pour discipline connexes : Esprit de Diamant (Exaltation), Griffe du tigre (Exaltation), Corbeau Blanc
Note : - "Trône" signifie : discipline directrice pour la construction de l'édifice de Chi : c'est autour de ce mode de distribution de l'énergie que se construit l'individu dans son être et sa pratique.
- "Exaltation" signifie : discipline secondaire qui au sein de la Voie d'Apprentissage s'accorde le mieux avec la discipline directrice. Elle consolide l'effet sur le chi de la discipline directrice et apporte un développement harmonieux chez l'individu.
- Celles qui n'ont pas de qualificatif sont considérées comme non délétères pour l'édifice de Chi, mais non essentielles à son épanouissement. Elles s'accordent et se greffent sur la Voie d'Apprentissage, sans pour autant en être des piliers fondamentaux.
Chacune des disciplines a également des corrélations avec l'anatomie et la physiologie de l'organisme :
- Dragon de Pierre : correspond à l'ossature
- Esprit de Diamant : il s'agit des yeux et du système nerveux périphérique
- Cœur d'Acier : correspond aux muscles et aux fascias
- Griffe du Tigre : il s'agit du sang et des fluides corporels (lymphe, salive...)
- Soleil Couchant : correspond au système nerveux central (moelle épinière et cerveau)
- Esprit Dévoué : dédié au cœur et au système circulatoire
- Corbeau blanc : dédié à la sphère ORL et aux organes de la phonation
- Main d'ombre et Vent du désert : s'appliquent aux rapports d'équilibre entre énergies Yin et Yang
On trouvera souvent des pathologies s'imprimant dans ces sphères en cas d'excès ou de manque de pratique d'une discipline : le Chi déployé viendra porter atteinte au fonctionnement du système correspondant...
Des pathologies du Chi liées au développement non harmonieux.
Comme il a été évoqué précédemment, les trois Voies d'Apprentissages furent distinguées afin de rendre le développement de l'énergie de l'apprenti le plus harmonieux possible. Il s'agissait :
- d'une part, de tenir compte de la nature de l'apprenti en prenant en compte son tempérament.
- d'autre part, de tenir compte de l'effet combiné de la pratique des différentes disciplines sur le chi d'un apprenti.
Ce fut donc à la suite d'observation de développement néfaste et délétère, alors qu'on enseignait encore les Neufs Disciplines à chaque apprenti, que l'on en vint à sectoriser. Pour le Maître des Neuf que je suis à présent, il apparaît clairement que cette stratégie a été adoptée pour faciliter et populariser l'accès à cette connaissance subtile et normalement entière qu'est la Voie Sublime.
Historiquement, c'est la conjonction de mauvais formateurs d'un côté et d'apprentis impatients et déséquilibrés de l'autre qui a abouti à cet état de fait. Poussés par des enjeux politiques d'une lointaine époque au sein de l'empire Shou, les uns à créer des unités de combattants fonctionnels et efficaces, les autres à rechercher la voie la plus rapide vers la puissance, ils en sont venu à négliger totalement l'harmonie intrinsèque à la Voie Sublime. Cette harmonie, seule une pratique rigoureuse des Neufs permet de la saisir...
Après avoir formé des générations de combattants bancals et de désaxés dangereusement violents, ils se rendirent compte que toutes les disciplines ne faisaient pas bon ménage chez n'importe qui. Loin de renoncer à leur plan de vulgarisation - ou peut-être parce qu'il était trop tard et que ces connaissances martiales étaient déjà trop répandues et hors de tout contrôle - ils choisirent plutôt de codifier leur enseignement en établissant les trois voies d'apprentissage. Et chacun dut s'y conformer sans dévier de ce chemin.
Cela ne s'est pas fait sans heurts : les praticiens déviants furent traqués et impitoyablement massacrés jusqu'à ce qu'il ne reste plus que ces trois façons normées d'accéder à la Voie Sublime. A cette époque les maîtres des Neufs disparurent complètement et la Voie Sublime connut un certain essor.
Ce fut à ce moment-là que ces connaissances migrèrent de l'Orientale Kara-tur jusqu'en Faêrun. Cela correspondait aussi à un essor des échanges entre les deux continents. Si l'on trouve aujourd'hui des praticiens de la Voie Sublime ici en Occident, il s'agit toujours d'héritiers spirituels de ces trois voies codifiées que sont la Voie des Mystères (Savant Martial), la Voie de la Volonté (Croisé), la Voie des Arts (Lame de Bataille). Les anciennes coutumes, celles des maîtres des neufs, ne sont jamais parvenues jusqu'ici en Occident.
Dans l'histoire récente, certains praticiens - dont je fais partie - purent, par leur pratique assidue et un énorme travail sur soi, redécouvrir la Voie des Neufs et lui permettre de se redéployer harmonieusement au sein d'eux-mêmes : il fallut pour cela comprendre le fonctionnement intrinsèque de chacune des disciplines et surtout de leurs effets les unes sur les autres.
A mesure que nous dépassions, les carcans établis des Trois Voies d'Apprentissage, nous dûmes nous poser la question suivante : pourquoi les anciens avaient-ils établi ces barrières alors même que nous sommes capables, nous autres Maître des Neufs, de manipuler toutes les disciplines ?
En partie grâce à d'anciens documents surgit d'un lointain passé, en partie grâce à nos pratiques assidues, nous fûmes capables de retracer l'histoire de la Voie Sublime ainsi que sa logique. Une partie essentielle, explicitant les relations harmonieuses entre les effets des disciplines entre elles sur le chi du praticien, vient d'être exposée précédemment dans ce traité ; il convient de développer les conséquences de mauvaises interaction à présent :
• Individu à tempérament Rouge
La Voie d'apprentissage idéale pour ce type d'individu est, comme nous l'avons précédemment montré la Voie des Arts (Lame de Bataille). Que se passe-t-il lorsque l'individu a un fort tempérament Rouge et qu'il est amené à développer l'une des deux autres voies ?
- Dans la Voie des Mystères :
Outre le fait qu'il sera certainement médiocre dans cette autre voie, il aura une forte tendance à l'autodestruction. La fluidité requise pour suivre cette voie implique une grande difficulté à condenser le chi. L'individu au Tempérament Rouge, un individu débordant d'énergie ne pourra que s'éparpiller en feux épars dans cette situation. Il est par nature primaire et ne peut se satisfaire de cette voie qui est d'essence sublimée, secondaire...
- Dans la Voie de la Volonté :
Il ne trouvera guère plus de satisfaction dans cette voie extrêmement exigeante. L'aspect peu diversifié des pratiques du Croisé aura tôt fait de le lasser. Il sera sujet à des sautes d'humeurs et à des élans d'ego incontrôlables. On ne le trouvera épanoui que lorsqu'il a la main large sur l'affrontement, tandis que le Croisé est d'un caractère à affermir davantage sa volonté lorsqu'il est proche de la mort et de la défaite.
- Effet selon les disciplines :
- Soleil Couchant : le pire (hormis peut-être les deux disciplines surnaturelles que sont le Vent du Désert et la Main d'ombre) qu'il puisse convoiter est cette discipline. Elle érode sa capacité à condenser son Chi, elle fait de lui un "courant d'air" alors même que son Chi se développe autour de la discipline directrice en acier trempé du Cœur d'Acier !
- Esprit Dévoué : de quoi l'aveugler et lui faire perdre ses moyens. La Lame de Bataille a besoin de toute sa tête. La foi aveugle fragilisera son jugement au pire des moments : malheur à lui qui connaît et vit du doute, lorsqu'il introduira la certitude du croyant dans son fonctionnement !
- Main d'ombre et Vent du désert : il se pourrait que ces disciplines soient les mieux tolérées tout comme les plus mal tolérées par la Lame de Bataille développant celles-ci. Le chi nécessaire à la pratique de la discipline de la Main d'ombre porte en lui un vide qui aspire lentement mais sournoisement la vitalité du praticien ; de la même manière, le chi du vent du désert draine la praticien de large franges de son énergie en une dépense excessive. C'est la raison pour laquelle le praticien de ces deux disciplines particulières doit être excessivement fluide afin de ne pas laisser son chi s'engouffrer aveuglément dans ces gouffres béants. La Lame de Bataille est par nature dispendieuse en énergie : il se pourrait qu'il soit très puissant dans l'une de ces deux voies surnaturelles ou même les deux, mais il y laissera sûrement des plumes. Son défaut est de ne pas se retirer à temps, de laisser ouvert les flux de chi plein gaz... Il n'est pas rare que ce genre d'individu finisse gravement malade ou manifeste des troubles psychologiques tels que la paranoïa (main d'ombre trop gourmande) ou l'hystérie (vent du désert en excès).
• Initié à tempérament Jaune
Pour lui, il convient de verser vers la Voie de la Fluidité (ou Voie des Mystères).
L'avantage du Savant Martial est sa grande adaptabilité et sa discipline dans l'effort de maîtrise. plus que les deux autres, il apprend à parfaire ses dons avec patience et génie. Son désavantage est la nécessaire culture de la fluidité dans sa maîtrise du Chi ; on ne parvient pas à maîtriser les disciplines de la Voie des Mystères sans une dose extrême de détachement.
Pour toutes ces raisons, il est à la fois le mieux placé parmi les trois Voies d'Apprentissage, et le moins bien lotis, concernant le développement d'une autre voie.
- Dans la Voie des Arts :
Un apprenti de tempérament jaune qui verse dans la Voie des Arts, surnagera dans ce qu'il y a de plus fluide : ils sont nombreux dans ce cas, souvent par faute d'avoir connu un instructeur Savant Martial à l'âge où l'on se forme à un métier, et on les repère aisément lorsqu'on a l’œil du Maître. Ils seront mauvais dans les disciplines réclamant une poigne de fer telles que le Corbeau Blanc et le Cœur d'Acier, et bien plus ardent dans les disciplines plus envolées comme l'Esprit de Diamant, la Griffe du Tigre...
L'apprenti mal orienté de ce type ce sentira toujours en dessous de ses camarades. Il sera sujet aux blessures et aux chutes de tension : son chi fluide malmené par des efforts contre-nature visant à le condenser fragilisera la résistance de son corps physique à l'effort.
- Dans la Voie de la Volonté :
C'est la pire des rencontres qui soit ! Aucune des disciplines du Croisé ne peut convenir totalement à un apprenti de tempérament jaune. Si le Dragon de Pierre est un facteur de stabilité pour les trois Voies d'Apprentissage, il ne peut pas parvenir à faire s'épanouir les tendances de l'Humeur Jaune. Un individu s'acharnant dans une telle voie sera immanquablement déprimé par la lenteur et la densité du chi déployée par cette Voie.
- Effet selon les disciplines
- Dragon de pierre excessif : le Dragon de pierre doit agir sur le Savant Martial comme des crampons pour un marcheur. Il sert les intérêts de ce dernier en assurant sa stabilité mais il n'est pas l'élément dominant de la structure : si les crampons deviennent de lourdes bottes rigides, alors le voltigeur-acrobate qu'est le Savant Martial sera lourdement handicapé. De telles situations produisent des apprentis peu inventifs et souvent peu versés dans les voies des mystères (main d'ombre et vent du désert) parce que trop terre-à-terre...
- Corbeau blanc : le chi déployé par le Corbeau Blanc, focalise l'adepte sur la domination de l'autre au détriment de soi-même. ce n'est pas une voie intérieure mais extérieure. Elle a tendance à la dispersion du chi chez les individus de tempérament jaune car ils n'ont souvent pas la lourdeur nécessaire pour appuyer sur l'autre : ils s'épuisent donc. Un apprenti dans ce cas aura tendance à la fatigue et sera sujet aux maladies saisonnières et aux épidémies telles que rhume, grippes...
- Cœur d'acier : avec parcimonie, cette discipline peut être tolérée par le chi d'un individu au tempérament jaune. Elle lui confère un surcroît de rigueur dans la maîtrise du chi qu'il n'obtient autrement que par le développement de la discipline du dragon de Pierre. Mais contrairement à cette dernière qui est modératrice, le Coeur d'Acier favorise les excès (du fait de sa complète implication, émotions, concentration, énergie, condensé en un seul acte tranchant). Cela convient à merveille aux natures dépensières du type tempérament rouge mais cristallisera l'énergie vitale d'un individu fluide de tempérament jaune. A éviter en excès donc.
Le genre de pathologies qu'on observera sera la présence de caillots dans les viscères (calculs rénaux, biliaires...) et une hypertension voire des hémorragies internes. C'est de cette manière que de nombreux adeptes de l'ancien temps sont décédés d'après les écrits... - Esprit Dévoué : l'effet sur le chi des individus de tempérament jaune est dévastateur. La rencontre entre une nature fluide, portée à l'intellectualisation et la ferveur, la certitude inébranlable que procure la pratique de cette discipline, favorise grandement l'instabilité mentale et le fanatisme. C'est de cette sorte de personnes que naît la tyrannie la plus psychopathologique. Chez le croisé, le Corbeau Blanc et le Dragon de Pierre tempèrent les excès par l'ancrage dans la Terre et dans l'ego ; les tempéraments jaunes n'ont généralement pas ce qu'il faut pour parvenir à équilibrer cette tendance du chi.
• Initié à tempérament Bleu
Sa rigidité naturelle s'accorde idéalement avec la Voie de la Volonté. Les individus dotés de ce tempérament ne sont généralement pas conscient de leur potentiel : moins avertis, moins intuitifs et moins artistes que les deux autres tempéraments, les jeunes Bleus auront tendance d'une part à se croire moins habiles qu'ils ne le sont et dans le même temps à déborder largement toutes leurs attentes une fois mis au pied du mur. Avec l'expérience néanmoins, ils acquerront la certitude qui leur faisait défaut, devenant des champions naturels dans l'adversité. Cette légère folie - ou ce génie - leurs rend difficile la perception claire de leur potentiel et de leurs limites : c'est cela leur vraie force : ne pas être capable de voir la vérité objective en face et du coup, parvenir à la supplanter par la force de leur volonté.
- Dans la Voie des Mystères :
Le tempérament Bleu dans la voie des mystères n'ira pas bien loin : la tendance naturelle de son chi à l'inertie, ne pourra guère lui permettre de saisir les principes du Savant Martial. Il ne disposera pas de la fluidité que procure essentiellement la pratique du Soleil Couchant et aura donc des difficultés à saisir les principes des Mystères. De plus, il ne comprendra pas les mouvements de chi qui l'anime : sa difficulté à s'arrêter ou à s'élancer, sa lourdeur naturelle, l'empêchera de sentir ou l'induira en erreur dans quelque conjecture fallacieuse comme son esprit de croyant a l'habitude de faire.
- Dans la Voie des Arts :
La Voie des Arts est plus généreuse avec les tempéraments bleus mais néanmoins toujours inadaptée. Comme à chaque fois qu'un tempérament ne convient point à la Voie d'Apprentissage, une partie seulement du plein potentiel de cette voie saura être exploitée par le praticien. Un individu Jaune qui saura naturellement conserver sa bonne santé, se tournera essentiellement vers les disciplines du Dragon de Pierre, du Corbeau Blanc et du Cœur d'Acier, trois disciplines qui peuvent s'accorder avec bonheur à sa nature. Courir après l'Esprit de Diamant ne lui apportera que confusion en faisant migrer son Chi dans des zones trop hautes, impropres à l'épanouissement de son Tempérament. Et se piquer de la discipline de la Griffe du Tigre le rendra instable émotionnellement : l'union d'un tempérament lourd au déferlement explosif de la Griffe du Tigre produit accumulations et lacunes dans l'énergie du praticien qui amènent des pathologies cutanées et digestives voire neurologiques...
- Effet selon les disciplines :
- Cœur d'Acier : Avec parcimonie, la pratique de cette discipline peut convenir au tempérament bleu : elle assure la concentration et la stabilisation du chi condensé. En excès néanmoins, elle aura tendance à affaiblir la résolution "naïve", qui est le secret miraculeux d'un Croisé ; en effet, le chi d'un Bleu est certes dense mais il est homogène dans sa répartition et son mouvement. Le flux du Cœur d'Acier implique une mobilisation extrême sur une partie du corps (voire l'extension de ce corps : la lame) qui brise la perception de l'ensemble. Concentrer à ce point le Chi fragilise l'homogène répartition : à la longue, l'individu de tempérament Jaune verra sa constitution s'abimer, ses défenses immunitaires laissant s'introduire quantité de pathologies opportunistes.
- Griffe du Tigre : le Chi explosif, tout comme la condensation du chi du Coeur d'Acier, ne convient pas aux individus "monobloc" qui déferlent avec la totalité de leur masse énergétique dans leurs assauts ou leurs défenses. La pratique de la Griffe du tigre aura tendance à malmener la surface du lac tranquille qu'est le chi d'un Croisé créant de pénibles remouds : ceux-ci peuvent, dans des cas extrêmes, dérégler complètement le système nerveux du praticien.
- Esprit de Diamant : comme signalé précédemment, la migration du chi vers les sphères hautes, intellectuelles, fragilisera chez le Croisé la puissance de sa détermination. Rappelons-nous que l'Esprit de Diamant s'oppose à l'Esprit dévoué en matière de nature du mouvement de Chi. En clarifiant sa capacité à percevoir la justesse, la précision, la vitesse de l'Esprit de Diamant, le Croisé poussera sa foi, sa ferveur "aveugle" à s'amenuiser : c'est la mort de la foi par l'émergence du doute. C'est se tirer une flèche dans le pied !
- Soleil Couchant : la plus inaccessible probablement des disciplines pour l'esprit pétri d'inertie d'un Croisé. L'adepte de la discipline du Soleil Couchant saisit que son chi n'est pas séparé de celui de son adversaire ou de son environnement : l'ensemble n'est qu'une vaste marée qui déferle et reflue. L'adepte du Soleil Couchant apprend à ne pas résister mais à accompagner, diriger et détourner à son avantage ces vagues de chi que le monde, ses adversaire et lui-même déploient par leurs efforts. C'est antithétique avec la nature du Croisé qui s'évertue à dominer par son propre ancrage et sa nature entière et dominatrice. Ceux parmi les individus de tempérament bleu qui s'y essayent, finissent immanquablement par fragiliser leur structure : on pourra observer ainsi des pathologies osseuses et des fragilités cutanées survenir fréquemment chez ces praticiens.
- Vent du désert et main d'ombre : il serait étonnant qu'un croisé développe suffisamment d'esprit pour parvenir à cette transmutation singulière de la nature du chi... Néanmoins, cela peut arriver assez aisément chez certains individus portés spécifiquement par leur histoire personnelle ou leur divinité particulière, vers l'un ou l'autre des éléments surnaturels abordés par ces deux Disciplines. Chez ces derniers néanmoins, on ne trouvera jamais de maîtrise des deux disciplines en même temps, leur étude se cantonnant qu'à l'élément de leur dieu et non à la maîtrise des Opposés. Il m'est, par exemple, arrivé de côtoyer un excellent manipulateur des flammes du Vent du Désert qui était un Croisé entièrement dévoué à Kossuth, la Divinité élémentaire du Feu. Et son chi s'en portait richement bien de surcroît ! En revanche, toute maîtrise de l'opposé, de la discipline de la Main d'Ombre, était totalement exclue...
|
|
Index du forum
Haut
