Grolantor est le dieu de la chasse, du combat et des géants des collines. Fils d'Annam, le Père de Tous, il appartient au panthéon des géants, dont il constitue l'un des membres les plus brutaux, les plus orgueilleux et les moins disciplinés. Principal protecteur des géants des collines, il possède également des adorateurs parmi les géants du givre, les ettins et certaines communautés d'ogres. Son culte exalte la force physique, la domination des faibles et la supériorité des géants sur les autres peuples de Faerûn. Les fidèles de Grolantor recherchent continuellement des occasions de prouver leur puissance par la chasse, le pillage et le combat, sans accorder beaucoup d'importance aux conséquences de leurs actes. Malgré sa position relativement peu prestigieuse dans la hiérarchie divine des géants, son influence demeure considérable auprès des communautés qui partagent son tempérament belliqueux.
Grolantor possède une force extraordinaire, mais une intelligence limitée qu'il refuse obstinément de reconnaître. Il se montre parfois assez rusé pour préparer une embuscade ou surprendre un adversaire, mais demeure incapable de concevoir des plans élaborés ou d'envisager les conséquences lointaines de ses décisions. Son comportement est dominé par la vanité, l'envie et la colère. Il considère la puissance physique comme la véritable mesure de la valeur d'un être et méprise profondément ceux qui ne peuvent lui résister. Pourtant, son courage est beaucoup moins assuré que ne le prétendent ses adorateurs. Il prend plaisir à tourmenter des créatures plus faibles que lui, mais n'hésite pas à battre en retraite lorsqu'il rencontre un adversaire capable de le vaincre. Cette contradiction ne trouble nullement le dieu, qui trouve toujours une explication à ses défaites et refuse de reconnaître ses propres erreurs.
Particulièrement susceptible, Grolantor considère la plupart des désaccords comme des insultes personnelles. Une plaisanterie, un refus ou une simple remarque peut suffire à provoquer sa colère. Il entretient une rancune durable envers ceux qui l'ont humilié et cherche volontiers à se venger, même lorsque l'offense était insignifiante. Sa jalousie envers les autres divinités géantes est particulièrement profonde, car il supporte difficilement qu'elles possèdent une autorité supérieure à la sienne. Il exige d'être traité avec le respect dû aux plus grandes puissances de l'Ordning, tout en refusant de reconnaître les mérites de ses frères et sœurs. Son entêtement l'entraîne régulièrement dans des conflits dont il sort vaincu, mais ces échecs ne diminuent guère son arrogance.
Grolantor est également connu pour son appétit insatiable. Il aime les festins gigantesques, les concours de nourriture et toutes les activités lui permettant de satisfaire ses désirs immédiats. Il peut se plaindre longuement de la faim, même lorsqu'il dispose de réserves abondantes, et préfère parfois dérober la nourriture de ses compagnons plutôt que chasser lui-même. Cette gloutonnerie constitue l'un des traits les plus caractéristiques de sa personnalité et se retrouve parmi ses adorateurs, particulièrement chez les géants des collines. Le dieu apprécie également les démonstrations de force gratuites, les combats désordonnés et les défis lancés sans raison véritable, dont il attend principalement qu'ils lui procurent du divertissement.
Grolantor apparaît généralement sous les traits d'un gigantesque géant des collines, mesurant environ sept mètres cinquante de haut. Son corps massif possède une musculature impressionnante, mais ses traits grossiers et son expression obtuse reflètent le tempérament de ses adorateurs. Il porte de lourdes fourrures ou des peaux de dragons, ainsi que plusieurs ceintures confectionnées avec des barbes de nains tressées, trophées macabres qu'il exhibe fièrement. Son arme favorite est un gourdin gigantesque, dont certains récits affirment qu'il possède des pouvoirs particulièrement redoutables contre les nains. Lorsqu'il visite des géants du givre ou des ettins, Grolantor peut adopter une apparence proche de celle de ses adorateurs, sans renoncer à son allure brutale ni à son comportement provocateur.
Le symbole sacré de Grolantor représente un gourdin de bois hérissé de pointes acérées, arme qui évoque la puissance rudimentaire et la brutalité de ses fidèles. Le dieu apprécie particulièrement les loups sanguinaires, dont il admire la férocité et les talents de chasseurs. Les crânes, les peaux et les crocs de ces créatures peuvent être conservés comme trophées par ses adorateurs, qui les associent à leurs propres exploits. Les teintes brun sombre sont également traditionnellement liées à son culte, principalement en raison des peaux, des fourrures et des matériaux employés dans les vêtements et les armures de ses prêtres.

Histoire et relation

Grolantor est l'un des fils d'Annam et d'une ancienne déesse céleste dont le nom n'a pas été conservé. Il appartient à une génération relativement tardive de puissances géantes et occupe une position inférieure à celle de plusieurs de ses frères. Malgré sa force physique considérable, il n'a jamais réussi à obtenir le respect auquel il prétend avoir droit. Les autres membres de l'Ordning le considèrent généralement comme un être vaniteux et irréfléchi, dont les entreprises provoquent davantage de catastrophes que de véritables victoires. Annam lui-même éprouve une profonde déception envers ce fils incapable de faire preuve de sagesse, et les querelles répétées de Grolantor avec ses frères ont largement contribué à son isolement au sein du panthéon.
La place de Grolantor parmi les puissances divines ne doit pas être confondue avec l'origine des géants des collines. Selon les anciennes traditions d'Ostoria, cette espèce descend de Ruk, l'un des fils qu'Annam engendra avec Othéa, la demi-déesse de la terre. Grolantor devint leur protecteur divin et exerça progressivement une influence considérable sur leurs traditions. D'autres légendes lui attribuent cependant une intervention beaucoup plus directe dans la formation de leur race actuelle. Elles racontent qu'il aurait rassemblé les géants les plus petits et les moins remarquables des premières générations, puis organisé leurs unions afin de produire une descendance entièrement acquise à son autorité. Les récits les plus défavorables affirment qu'il aurait lui-même contribué à cette entreprise en s'unissant à diverses créatures monstrueuses, mêlant ainsi le sang des géants à celui de serpents gigantesques, de guenaudes et d'autres êtres particulièrement hideux.
Certaines traditions attribuent également à Grolantor des relations avec Cegilune, la déesse des guenaudes nocturnes. Ces récits cherchent généralement à expliquer la brutalité et les caractéristiques monstrueuses de certains peuples apparentés aux géants. Les ettins possèdent notamment une légende selon laquelle Grolantor aurait engendré leurs premiers ancêtres en s'unissant à un serpent gigantesque doté d'une tête à chaque extrémité de son corps. Cette créature aurait transmis à ses descendants leur apparence caractéristique. Les anciennes traditions d'Ostoria attribuent cependant l'origine des ettins à Arno et Julian, le fils à deux têtes d'Annam et d'Othéa. Les deux récits continuent d'exister parmi les différentes communautés, et les ettins accordent généralement davantage d'importance aux légendes qui présentent Grolantor sous une forme semblable à la leur. Les rapports de Grolantor avec Annam ont toujours été difficiles. Le Père de Tous attend de ses descendants qu'ils honorent l'Ordning et emploient leurs pouvoirs pour préserver la grandeur des géants. Grolantor considère au contraire que la force personnelle devrait suffire à déterminer l'autorité, indépendamment de la naissance, de la sagesse ou des responsabilités confiées par le créateur. Il refuse de reconnaître que Stronmàus et plusieurs autres divinités puissent occuper une position supérieure à la sienne, et cherche constamment à démontrer qu'il est aussi digne qu'eux de commander. Son arrogance le conduit à provoquer des conflits au sein même de sa famille, particulièrement lorsqu'il pense pouvoir profiter d'une faiblesse passagère pour accroître son prestige.
Les intrigues de Memnor jouèrent un rôle important dans l'aggravation de ces tensions. Le dieu des géants des nuages, particulièrement habile dans l'art de la manipulation, découvrit rapidement qu'il pouvait exploiter les ambitions de Grolantor pour favoriser ses propres projets. Lorsque les deux puissances étaient encore jeunes, leurs entreprises contribuèrent à provoquer une guerre entre les géants et les ogres. Annam, furieux de constater que ses fils étaient capables de mettre en péril la stabilité de l'Ordning pour satisfaire leurs ambitions, leur interdit d'intervenir directement dans les affaires des géants de Toril. Grolantor considéra cette décision comme une injustice et conserva longtemps une profonde rancune envers son père, tout en continuant à entretenir des relations avec Memnor.
Le retrait volontaire d'Annam permit finalement aux deux dieux de reprendre leurs activités. Grolantor et Memnor affirmèrent que l'absence de leur père rendait désormais son ancienne interdiction sans effet. Stronmàus et Hiatea, qui exerçaient une autorité considérable parmi les puissances géantes demeurées actives, n'approuvèrent pas cette interprétation, mais hésitèrent à maintenir une sanction qu'Annam n'était plus présent pour faire appliquer. Grolantor profita de cette situation pour envoyer de nouveau ses avatars parmi les géants et encourager les tribus les plus belliqueuses à entreprendre des expéditions contre leurs voisins. Ces interventions favorisèrent particulièrement l'expansion de son culte parmi les géants des collines, qui reconnaissaient dans son comportement les qualités qu'ils admiraient chez leurs propres chefs.
Les entreprises du dieu furent cependant rarement accompagnées de véritables succès durables. Grolantor aime pousser ses adorateurs à attaquer des ennemis puissants et à revendiquer de nouveaux territoires, mais se montre incapable de conduire une campagne militaire complexe. Il peut participer personnellement aux premières batailles, défier les adversaires les plus impressionnants et encourager les géants à poursuivre leurs attaques, puis perdre brusquement tout intérêt pour l'expédition. Il lui arrive également de quitter le champ de bataille lorsqu'il estime que sa sécurité est menacée, abandonnant ses fidèles à des ennemis qu'ils ne peuvent vaincre seuls. Les communautés qui survivent à de tels désastres préfèrent généralement attribuer leur défaite à leur propre faiblesse plutôt qu'à l'imprudence de leur protecteur.

Memnor demeure l'un des rares dieux géants capables de collaborer régulièrement avec Grolantor. Leur association repose davantage sur la manipulation que sur une véritable amitié. Memnor connaît parfaitement les faiblesses de son frère et sait flatter son orgueil pour le convaincre de participer à ses entreprises. Il peut ainsi provoquer des conflits, affaiblir des communautés rivales ou détourner l'attention de ses ennemis sans avoir à s'exposer personnellement. Grolantor apprécie parfois les conseils de Memnor, mais supporte difficilement de reconnaître que ce dernier est plus intelligent et plus rusé que lui. Leurs relations alternent donc entre des périodes de coopération, des disputes violentes et des tentatives de trahison, sans que les deux puissances parviennent à établir une alliance véritablement stable.
Stronmàus entretient des relations beaucoup plus difficiles avec Grolantor. Le maître du ciel et des tempêtes apprécie les plaisirs de l'existence, l'indépendance et les manifestations de courage, mais considère également que les dieux doivent veiller sur leurs adorateurs et préserver une certaine harmonie parmi les géants. Grolantor méprise cette attitude, qu'il juge trop indulgente envers les faibles, et jalouse profondément le prestige de son frère. Il considère que la puissance physique devrait lui permettre d'occuper une position comparable à celle de Stronmàus et refuse obstinément d'admettre que la sagesse ou la générosité puissent être des qualités plus importantes que la force. Leurs désaccords contribuent à entretenir les divisions au sein de l'Ordning, même si Stronmàus préfère généralement éviter les affrontements inutiles.
Hiatea compte parmi les adversaires les plus redoutés de Grolantor. Bien que les deux divinités possèdent des attributions liées à la chasse, elles conçoivent cette activité de manière profondément différente. Hiatea y voit une pratique exigeant courage, habileté et respect des équilibres naturels, tandis que Grolantor recherche principalement le plaisir de tuer et de démontrer sa supériorité. La déesse protège également les familles et encourage la coopération entre les géants, contrairement à son frère, qui préfère les rapports de domination et les défis brutaux. Leurs querelles ont parfois dégénéré en affrontements directs. Plusieurs légendes racontent que Grolantor provoqua si violemment Hiatea qu'elle le poursuivit de ses flèches, le contraignant à prendre la fuite avec de douloureuses blessures dans le dos et les fesses. Ces humiliations n'ont guère diminué son arrogance, mais elles expliquent pourquoi il se montre parfois prudent lorsqu'il risque de rencontrer sa sœur.
Les relations de Grolantor avec Iallanis sont également mauvaises. La déesse de l'amour, du pardon et de la miséricorde cherche à préserver les liens entre les différentes familles de géants et à limiter les conséquences de leurs rivalités. Ses enseignements sont directement opposés à ceux de Grolantor, qui considère la compassion comme une faiblesse et le pardon comme une humiliation. Les prêtres d'Iallanis encouragent leurs fidèles à régler les conflits par la négociation et la réconciliation, tandis que les adorateurs de son frère privilégient la violence et les démonstrations de force. La déesse ne cherche pas systématiquement l'affrontement, mais les cruautés commises au nom de Grolantor constituent une menace constante pour ses efforts en faveur de la paix.
Skoraeus Os-de-pierre, dont les préoccupations concernent principalement les montagnes, les cavernes et les connaissances anciennes, évite généralement de participer aux querelles de Grolantor. Le dieu des géants des pierres considère les disputes de son frère comme une perte de temps et préfère poursuivre ses méditations loin des conflits qui divisent le panthéon. Surtur et Thrym, protecteurs respectifs des géants du feu et du givre, peuvent apprécier certaines des qualités martiales de Grolantor, mais se méfient de son arrogance et de son incapacité à respecter des engagements durables. Leurs propres rivalités sont déjà suffisamment importantes pour qu'ils souhaitent rarement s'associer à un dieu dont les entreprises peuvent provoquer des catastrophes imprévisibles.

L'hostilité de Grolantor envers les nains est particulièrement profonde. Il considère ces derniers comme des créatures inférieures qui occupent des territoires et possèdent des richesses revenant de droit aux géants. Les conflits anciens entre les deux peuples ont renforcé cette haine, et le dieu encourage ses adorateurs à attaquer les communautés naines chaque fois que l'occasion se présente. Il apprécie particulièrement les trophées arrachés aux guerriers vaincus et se représente volontiers avec plusieurs ceintures confectionnées à partir de leurs barbes tressées. Les géants des collines qui détruisent un établissement nain peuvent ainsi obtenir un prestige considérable parmi les fidèles de Grolantor, dont les prêtres célèbrent ces victoires comme des preuves de la supériorité de leur peuple.
Cette haine est largement réciproque. Clangeddin Barbedargent, le dieu nain de la guerre, considère Grolantor et les géants des collines qui le vénèrent comme ses ennemis les plus détestés. Les guerriers nains qui suivent ses enseignements cherchent régulièrement à mettre fin aux raids organisés par les serviteurs du dieu géant, et leurs affrontements peuvent devenir particulièrement violents lorsqu'une communauté naine a subi des pertes importantes. Marthammor Duin, protecteur des voyageurs et des nains qui vivent loin de leurs forteresses ancestrales, éprouve également une aversion particulière envers Grolantor. Les expéditions de géants des collines représentent une menace constante pour les voyageurs, les établissements isolés et les routes commerciales que ses fidèles cherchent à protéger. Cette opposition place fréquemment leurs prêtres et leurs guerriers face aux adorateurs du dieu géant.
Les dieux gobelinoïdes comptent également parmi les ennemis de Grolantor. Les géants des collines attaquent fréquemment les communautés de gobelins, de hobgobelins et de gobelours, dont ils méprisent la petite taille et qu'ils considèrent comme des adversaires indignes de les affronter. Ces violences opposent leurs intérêts à ceux de Maglubiyet, le dieu supérieur qui exerce son autorité sur les gobelinoïdes et encourage leur expansion militaire. Elles les dressent également contre Khurgorbaeyag, protecteur des gobelins et dieu de l'oppression, ainsi que contre Hruggek, dieu des gobelours, de la violence et des embuscades. Les luttes opposant ces peuples sont principalement motivées par la conquête des territoires, le pillage et les rivalités entre leurs chefs. Elles entretiennent néanmoins une hostilité religieuse durable entre les cultes de Grolantor et les principales puissances gobelinoïdes de Faerûn.
Grolantor possède également un ennemi parmi les divinités elfiques. Solonor Thelandira, protecteur des archers, des chasseurs et des voyageurs des régions sauvages, considère le dieu des géants des collines comme une menace particulière. Les serviteurs de Solonor cherchent à préserver les équilibres naturels et à protéger les communautés qui vivent en harmonie avec leur environnement, tandis que les adorateurs de Grolantor organisent des chasses destructrices et attaquent sans distinction les créatures qu'ils considèrent comme inférieures. Les expéditions de géants des collines peuvent ainsi se heurter aux rôdeurs et aux archers elfiques, particulièrement lorsqu'elles menacent des territoires forestiers ou des établissements isolés. Cette opposition s'ajoute à l'hostilité générale qui sépare Grolantor des divinités protectrices des peuples victimes de ses fidèles.
Les dragons représentent une autre catégorie d'adversaires particulièrement appréciés par Grolantor. L'ancienne guerre entre Ostoria et les dragons demeure profondément ancrée dans les traditions géantes, et les prêtres du dieu encouragent leurs guerriers à rechercher les repaires draconiques afin d'accomplir des exploits exceptionnels. Les dragons constituent cependant des ennemis beaucoup plus dangereux que les communautés humaines ou gobelinoïdes. Les expéditions entreprises contre eux se terminent fréquemment par des défaites sanglantes, en particulier lorsque les chefs géants sous-estiment l'intelligence, la magie ou les capacités de leurs adversaires. Les quelques guerriers qui parviennent à vaincre un dragon peuvent néanmoins conserver pendant longtemps un prestige considérable parmi les adorateurs de Grolantor.
Les relations du dieu avec Vaprak sont marquées par la concurrence que leurs cultes entretiennent parmi les ogres et les peuples apparentés aux géants. Vaprak encourage la brutalité, la destruction et la violence, autant de comportements que Grolantor apprécie également. Les deux divinités attirent donc des adorateurs possédant des tempéraments semblables, même si leurs traditions religieuses demeurent distinctes. Les ogres qui vivent à proximité des géants des collines peuvent adopter les pratiques de Grolantor et participer à leurs expéditions, tandis que d'autres restent fidèles à leur protecteur habituel. Les anciennes traditions concernant les relations de Vaprak avec Othéa contribuent également à entretenir le mépris des géants véritables envers certaines lignées d'ogres.
Parmi les ettins, Grolantor est connu sous les noms de Grolettinor et de Grelinor. Ces créatures le représentent sous l'apparence d'un ettin gigantesque dont les deux têtes possèdent une intelligence et une sagesse extraordinaires. Chacune demeure constamment vigilante, surveillant les dangers qui pourraient menacer leurs descendants ou permettre à d'autres peuples de les réduire en esclavage. Contrairement aux géants des collines, les ettins ne considèrent pas toujours Grolantor comme une divinité à laquelle il convient d'adresser des prières régulières. Ils le révèrent davantage comme un ancêtre exceptionnel, doté de qualités physiques et intellectuelles que ses descendants ne peuvent espérer égaler. Cette différence de conception explique en partie pourquoi les deux peuples ne possèdent pas nécessairement de bonnes relations, malgré leur attachement à une même puissance.

Grolantor réside dans la Ferme, un domaine situé dans les contreforts des grandes montagnes de Jotunheim, le plan qui abrite les principales divinités géantes. Son royaume est beaucoup moins prestigieux que ceux de Stronmàus ou des autres membres les plus respectés de l'Ordning. Il prend principalement la forme d'une immense demeure de bois, bâtie à l'échelle des géants et entourée de collines sauvages. Les terres voisines sont parcourues par des bandes de suppliants géants des collines qui chassent les créatures qu'ils rencontrent et se livrent à des affrontements permanents. Grolantor considère cette demeure comme le palais idéal d'un grand chef, même si les autres divinités géantes la jugent généralement grossière et indigne du rang qu'il prétend posséder.
Les suppliants de Grolantor conservent une grande partie des instincts qui dominaient leur existence mortelle. Ils recherchent les occasions de combattre, de manger et d'imposer leur volonté aux créatures plus faibles. Les rivalités entre les différentes bandes provoquent de fréquents affrontements, et les chefs conservent leur autorité aussi longtemps qu'ils sont capables de vaincre leurs adversaires. La Ferme ne possède donc aucune organisation véritablement stable. La brutalité, les démonstrations de force et les caprices de son maître déterminent l'essentiel des relations entre ses habitants. Les voyageurs qui pénètrent dans le domaine risquent d'être attaqués, capturés ou conduits devant Grolantor, selon l'humeur des géants qu'ils rencontrent.
Le dieu manifeste parfois sa présence sur Toril en rejoignant directement les groupes de chasse et les bandes guerrières de ses adorateurs. Il privilégie généralement les géants des collines, mais peut également prendre l'apparence d'un géant du givre ou d'un ettin lorsqu'il souhaite communiquer avec ces peuples. Son arrivée provoque habituellement une grande agitation dans la tribu, car ses fidèles considèrent sa présence comme une invitation à entreprendre une expédition particulièrement ambitieuse. Grolantor apprécie les défis, les provocations et les combats brutaux, mais peut abandonner brusquement les guerriers qui l'accompagnent lorsqu'une bataille devient trop dangereuse ou cesse de l'amuser.
Contrairement à de nombreuses autres divinités, Grolantor n'envoie pas habituellement de présages à ses prêtres. Il préfère intervenir directement lorsqu'il souhaite se manifester, sans leur transmettre régulièrement des visions ou des messages mystérieux. Les religieux peuvent interpréter certaines circonstances comme des marques de sa faveur, particulièrement lorsqu'une chasse ou une bataille se termine par une victoire éclatante, mais ils ne disposent pas d'un système reconnu de divination permettant de connaître ses intentions. Cette absence d'oracles contribue au caractère instinctif et désordonné de son culte, dont les principales décisions sont souvent prises sous l'effet de la colère ou de l'enthousiasme plutôt qu'après de longues consultations religieuses.

Culte et clergé

Le culte de Grolantor est principalement pratiqué parmi les géants des collines, qui constituent la très grande majorité de ses adorateurs. Ces créatures voient en lui le modèle idéal d'un chef puissant, capable de manger davantage que ses compagnons, de vaincre ses ennemis par la force et d'imposer sa volonté sans avoir à fournir de justification. Leurs traditions religieuses sont généralement simples et reposent davantage sur les actes que sur les enseignements théologiques. Les fidèles cherchent à démontrer leur dévotion en participant à des chasses, en rapportant du butin et en accomplissant des exploits qui leur permettent de dominer leurs rivaux. Le dieu ne leur impose aucune discipline intellectuelle élaborée et ne leur demande pas de cultiver la patience ou la sagesse, mais attend d'eux qu'ils se montrent fiers, agressifs et prêts à défendre leur réputation par la violence.
Les prêtres de Grolantor occupent une position particulière au sein des communautés géantes. Ils peuvent posséder une autorité considérable, mais leur influence dépend principalement de leur puissance personnelle et de leur capacité à intimider les autres membres de la tribu. Le clergé ne possède aucune organisation centralisée, et les responsables religieux ne suivent généralement pas de hiérarchie stable. Les changements de préséance sont fréquemment provoqués par des affrontements ou des démonstrations de force, plutôt que par des décisions collectives. Un prêtre suffisamment puissant peut devenir le conseiller privilégié du chef ou exercer lui-même l'autorité sur la communauté, mais sa position demeure toujours susceptible d'être contestée par un rival plus fort ou plus ambitieux.
L'une des principales responsabilités du clergé consiste à découvrir les individus qu'il considère comme faibles ou insuffisamment dévoués à l'Ordning. Les prêtres surveillent les membres de leur tribu et dénoncent ceux qui refusent de participer aux raids, qui manifestent de la peur devant un adversaire ou qui se montrent trop indulgents envers les peuples inférieurs. Ils encouragent les chefs à imposer des épreuves destinées à démontrer la véritable valeur des coupables, parfois en les contraignant à affronter des ennemis particulièrement dangereux. Ces pratiques entretiennent un climat de compétition permanente au sein des communautés, où chacun cherche à prouver qu'il possède davantage de force, de courage ou de brutalité que ses voisins.
Les prêtres s'efforcent également de préserver les traditions religieuses des géants, bien que leur conception de l'Ordning diffère sensiblement de celle des autres familles. Ils reconnaissent qu'Annam a créé les géants et leur a destiné la domination sur Faerûn, mais supportent difficilement d'admettre que les géants des collines occupent une position inférieure à celle des géants des nuages ou des tempêtes. Certains prétendent même que leur propre peuple ne possède aucune faiblesse véritable et qu'il pourrait égaler les autres familles si les circonstances lui étaient favorables. Cette obstination constitue l'un des traits les plus caractéristiques du culte. Les prêtres de Grolantor refusent volontiers de reconnaître la supériorité physique de géants pourtant manifestement plus grands qu'eux, préférant considérer leurs rivaux comme des égaux ou comme des adversaires indignes de leur respect.
Les membres du clergé organisent régulièrement des bandes de pillards et des expéditions de chasse. Ils encouragent les chefs à attaquer les établissements voisins, même lorsque les défenseurs possèdent des fortifications importantes ou des forces manifestement supérieures. Les communautés naines constituent des cibles particulièrement recherchées, suivies des villages gobelinoïdes, des repaires de dragons et des établissements humains isolés. Pour les prêtres de Grolantor, le danger représente une occasion de manifester leur foi, et une expédition difficile peut apporter davantage de prestige qu'une victoire obtenue sans véritable résistance. Cette conception les conduit fréquemment à sous-estimer leurs adversaires et à engager leur tribu dans des conflits dont les conséquences se révèlent désastreuses.
Les géants des collines qui suivent Grolantor accordent une grande importance à la puissance physique et au prestige des guerriers. Les chefs les plus respectés sont généralement ceux qui ont remporté de nombreuses victoires ou rapporté un butin considérable. Les prêtres contribuent à entretenir cette conception de l'autorité en célébrant les exploits martiaux et en ridiculisant les individus jugés trop prudents. Ils peuvent également encourager leurs compagnons à lancer des défis au sein de la tribu afin de déterminer lequel mérite d'occuper une position supérieure. Ces affrontements provoquent parfois la mort de plusieurs géants, mais sont considérés comme une conséquence naturelle de la recherche de puissance.
Les membres du clergé ne doivent jamais reculer devant un défi. La fuite constitue une faute particulièrement grave, car elle représente une reconnaissance publique de faiblesse. Les prêtres qui ont abandonné un combat peuvent être contraints d'accomplir une pénitence dangereuse, généralement en affrontant un adversaire plus puissant que celui qu'ils avaient précédemment refusé de combattre. Cette obligation contribue à rendre les religieux particulièrement agressifs et les pousse à poursuivre des affrontements qu'un chef plus prudent aurait préféré interrompre. Les échecs les plus humiliants peuvent entraîner la perte de leur autorité religieuse, voire leur exclusion de la tribu.
Les adorateurs de Grolantor sont également nombreux parmi les ettins, bien que leurs traditions diffèrent profondément de celles des géants des collines. Les ettins considèrent généralement leur protecteur comme un ancêtre gigantesque à deux têtes, dont la vigilance éternelle empêche les autres peuples de les réduire en esclavage. Ils ne lui adressent pas nécessairement de prières régulières et ne pratiquent que rarement des sacrifices ou des cérémonies élaborées. Leur respect pour Grolettinor ou Grelinor ressemble davantage à la vénération d'un héros ancestral qu'à un culte religieux organisé. Les rares ettins qui développent des pouvoirs divins constituent donc des personnages exceptionnels, et leurs traditions ne leur imposent aucune relation particulière avec les communautés de géants des collines.
Certaines tribus de géants du givre rendent également hommage à Grolantor, particulièrement lorsqu'elles admirent ses qualités martiales et sa volonté de relever les défis. Ces communautés continuent généralement de reconnaître Thrym comme leur principale divinité protectrice, mais peuvent invoquer Grolantor avant une expédition dangereuse ou un combat particulièrement important. Quelques ogres lui accordent également leur dévotion, souvent lorsqu'ils vivent à proximité des géants des collines ou participent à leurs raids. La majorité des ogres demeure cependant fidèle à Vaprak. Les cyclopes et certains autres peuples apparentés aux géants connaissent également Grolantor, dont les traditions peuvent occuper une place secondaire dans leurs croyances.
Le clergé n'entretient aucun ordre militaire permanent ni aucune confrérie religieuse commune aux différentes tribus. Les bandes guerrières constituées à l'initiative des prêtres sont généralement temporaires et se dispersent lorsque leur chef meurt, lorsqu'une expédition échoue ou lorsque les participants trouvent une occasion plus intéressante de démontrer leur force. Il n'existe pas davantage de hiérarchie sacerdotale reconnue par toutes les communautés géantes. Chaque groupe conserve ses propres traditions et se montre peu disposé à accepter les instructions d'un religieux venu d'une autre tribu, particulièrement lorsque celui-ci est incapable d'imposer son autorité par la force.
Les véritables responsables religieux sont principalement des prêtres, dont beaucoup exercent également des fonctions militaires. Les pouvoirs divins qu'ils reçoivent leur permettent de soutenir les guerriers pendant les affrontements, mais leur tempérament les pousse fréquemment à combattre en première ligne. Les prêtres les plus puissants peuvent disposer d'une influence considérable sur les décisions du chef, notamment lorsqu'ils souhaitent organiser une expédition ou attaquer une communauté voisine. Certains parviennent également à diriger personnellement leur tribu, mais leur autorité dépend davantage de leurs capacités martiales que de leur rang sacerdotal.
L'appétit occupe une place essentielle dans les pratiques religieuses de Grolantor. Les géants des collines considèrent la capacité à manger d'immenses quantités de nourriture comme une démonstration de puissance et de prestige, particulièrement lorsqu'elle s'accompagne d'un exploit guerrier. Les prêtres organisent fréquemment des concours au cours desquels les participants cherchent à engloutir davantage que leurs compagnons. Ces rassemblements peuvent se prolonger pendant de longues heures et dégénérer en disputes ou en combats lorsque plusieurs géants revendiquent la victoire. Chez les géants du givre, les concours de boisson occupent une place comparable, les fidèles cherchant à surpasser leurs rivaux par leur endurance et leur capacité à consommer des quantités prodigieuses d'alcool.
Ces concours constituent les cérémonies religieuses les plus courantes du culte. Les prêtres cherchent généralement à démontrer qu'ils sont capables de manger ou de boire davantage que tous les autres membres de leur communauté, considérant qu'une telle victoire confirme la faveur dont ils bénéficient auprès du dieu. Les rassemblements permettent également de renouveler les rivalités au sein de la tribu et de déterminer le prestige des différents participants. Les géants qui remportent les concours les plus remarquables peuvent recevoir des marques de respect comparables à celles qu'ils auraient obtenues au cours d'une bataille victorieuse.
Grolantor n'exige aucun sacrifice obligatoire de ses adorateurs, ce qui le distingue de nombreuses autres divinités maléfiques. Certaines communautés de géants des collines pratiquent néanmoins des offrandes à leur propre initiative, généralement en sacrifiant des ennemis capturés ou de petits objets précieux. Ces cérémonies ne sont pas imposées par une règle religieuse commune et varient considérablement d'une tribu à l'autre. Les ettins se montrent généralement encore moins attachés à ce genre de pratiques, préférant honorer leur protecteur par des démonstrations de force ou par le récit de leurs exploits.

Les temples consacrés à Grolantor sont peu nombreux et ne suivent aucun modèle architectural particulier. Les géants des collines préfèrent généralement lui réserver une partie de leur demeure, une grotte ou un espace suffisamment vaste pour accueillir leurs rassemblements. Les sanctuaires les plus simples peuvent se réduire à un gourdin hérissé de pointes, disposé au-dessus d'un amas de pierres ou entouré de trophées. Certains possèdent des crânes, des ossements et des objets pillés au cours des expéditions de la tribu. Ces lieux servent principalement à rassembler les guerriers, à célébrer les victoires et à invoquer la puissance du dieu avant une chasse ou une bataille. Ils sont rarement décorés avec le soin que les autres familles de géants accordent à leurs sanctuaires.
Certains anciens établissements géants ont cependant possédé des lieux de culte plus importants. La forteresse de Sombrefort, aujourd'hui occupée par le Zhentarim, conserve notamment un sanctuaire qui fut autrefois consacré à Grolantor. Lorsque la forteresse changea de maîtres, ce lieu fut successivement voué à Tymora, à Myrkul puis à Baine. Il ne constitue donc plus un temple actif du dieu des géants des collines, mais rappelle l'influence ancienne que ses adorateurs exercèrent dans la région. Les autres sanctuaires connus sont généralement dispersés dans les collines et les territoires montagneux occupés par ses fidèles, sans qu'aucun d'entre eux soit reconnu comme le centre religieux de l'ensemble du culte.
Les tribus ne possèdent aucun lieu de pèlerinage commun. Chaque communauté considère généralement que les endroits où elle a remporté ses plus grandes victoires sont particulièrement favorables à la dévotion envers Grolantor. Les champs de bataille, les grottes occupées après une chasse et les demeures des chefs les plus prestigieux peuvent ainsi recevoir des marques de consécration. Ces sanctuaires demeurent employés aussi longtemps que la tribu contrôle le territoire, puis sont généralement abandonnés lorsque ses membres migrent ou subissent une défaite. La religion ne cherche pas particulièrement à préserver les monuments anciens, car les fidèles accordent davantage d'importance aux exploits récents qu'aux réalisations de leurs prédécesseurs.
Le culte ne possède aucun calendrier religieux commun ni aucune fête annuelle obligatoire. Les célébrations ont lieu principalement après les victoires, les chasses fructueuses et les événements qui permettent à la tribu d'obtenir de grandes quantités de nourriture. Les prêtres peuvent également organiser des festins avant une expédition importante ou à l'occasion de l'accession d'un nouveau chef. Les participants consomment alors leurs provisions dans une atmosphère bruyante, ponctuée de défis, de concours et parfois de combats. Les prêtres profitent de ces rassemblements pour rappeler aux fidèles leurs devoirs envers Grolantor et les encourager à rechercher de nouveaux adversaires.
La chasse occupe une place particulièrement importante dans les traditions religieuses. Les prêtres encouragent leurs compagnons à rechercher des proies dangereuses, capables de leur offrir une occasion de prouver leur courage. Les animaux gigantesques, les créatures monstrueuses et les ennemis appartenant à d'autres peuples constituent autant de cibles appréciées. Les expéditions peuvent donc prendre la forme de véritables opérations militaires, particulièrement lorsque les géants cherchent à capturer des prisonniers ou à piller des établissements voisins. Les trophées les plus remarquables sont conservés afin de rappeler les victoires du groupe et de renforcer le prestige de ceux qui les ont obtenus.
Les prêtres encouragent également les guerriers à combattre dans un état de colère et de fureur. Leurs cris, leurs provocations et leurs défis visent à exciter les géants jusqu'à ce qu'ils se jettent sur leurs ennemis sans se préoccuper des dangers. Certaines traditions religieuses attribuent aux serviteurs les plus fanatiques de Grolantor des pouvoirs capables de communiquer cette rage à leurs compagnons. Les affrontements ainsi provoqués sont généralement extrêmement violents, car les combattants cherchent avant tout à écraser leurs adversaires et à démontrer leur puissance, plutôt qu'à suivre une stratégie élaborée.
Vêtements sacerdotaux. Les prêtres de Grolantor portent traditionnellement des armures brun sombre confectionnées à partir de plaques de corne. Ces protections grossières témoignent de leur puissance physique et peuvent être décorées de trophées rapportés au cours de leurs expéditions. Les religieux ornent fréquemment leur tête de crânes provenant des créatures qu'ils ont tuées, privilégiant ceux des animaux particulièrement dangereux ou des ennemis détestés par leur dieu. Les trophées prélevés sur les nains possèdent une valeur particulière, car ils permettent aux prêtres de manifester leur haine envers ce peuple. Le symbole du gourdin clouté peut être représenté sur les armures ou porté sous forme d'un objet rudimentaire en bois, mais les ornements les plus appréciés demeurent ceux qui témoignent directement d'un exploit personnel.
Vêtements de tous les jours. En dehors des cérémonies, les prêtres portent les vêtements habituels de leur peuple, généralement confectionnés à partir de fourrures, de peaux et de morceaux de cuir assemblés grossièrement. Les teintes brunes et sombres prédominent, car elles correspondent aux matériaux employés par les géants des collines et aux couleurs traditionnellement associées à Grolantor. Les religieux les plus puissants peuvent conserver leur armure de corne pendant leurs activités quotidiennes, particulièrement lorsqu'ils exercent une autorité militaire ou souhaitent rappeler leur position aux autres membres de la tribu. Ils portent généralement un gourdin de grande taille et peuvent employer d'autres armes rudimentaires adaptées à leur force. Les ossements, les trophées et les bijoux obtenus par le pillage constituent les principales marques de leur prestige.

Dogme

Ne reconnaissez jamais votre faiblesse et ne vous soumettez à aucune créature que vous pourriez écraser. Les descendants d'Annam occupent une place supérieure à celle des autres peuples dans l'Ordning, et leur destinée est de régner sur Faerûn. La force constitue la véritable mesure de la valeur d'un être. Les créatures inférieures doivent reconnaître la domination des géants, tandis que celles qui refusent de se soumettre doivent être combattues et détruites. Écrasez les faibles sous vos pieds et ne laissez jamais une offense impunie.
Recherchez les combats, les chasses dangereuses et les occasions de démontrer votre supériorité. Attaquez les peuples qui occupent les territoires revenant de droit aux géants, particulièrement les nains et les gobelinoïdes. Ne reculez jamais devant un défi, car la fuite constitue une reconnaissance publique de votre infériorité. Un guerrier qui persévère dans le combat peut obtenir une gloire durable, tandis que celui qui abandonne ses compagnons ne mérite aucun respect. Honorez Grolantor par vos victoires, vos expéditions et les trophées rapportés de vos ennemis.
La puissance des géants doit leur permettre de reprendre les terres qu'ils dominaient autrefois. Ne laissez ni la prudence excessive ni les paroles des faibles entraver cette destinée. Que chaque tribu devienne plus forte grâce aux épreuves qu'elle affronte et que les adorateurs de Grolantor prouvent leur droit à gouverner par la puissance de leurs armes.

Plan de résidence : Jotunheim
Domaines : Chaos, Destruction, Force, Haine, Mal, Terre
Armes de prédilection : Gourdin